Инстинкты: что это, примеры у человека, определение в биологии и психологии, виды поведения, разница с животным

Что такое инстинкты

Инстинкты в психологии – это врожденная тенденция поведения человека, она удовлетворяет потребности организма.

Определение инстинктов в биологии – это совокупность двигательных актов, форм поведения, которые свойственны тому или иному виду живых организмов (по А. Д. Слониму).

Если говорить кратко, то инстинкт значит врожденную форму поведения, она заложена генетически.

Отличия от рефлексов

Не все ученые проводят четкую грань между рефлексами и инстинктами.

Рефлекс – это единичная, бессознательная реакция организма на действие внешнего раздражителя. У человека это чаще выглядит как срабатывание одной или нескольких мышц одновременно.

Условный рефлекс срабатывает на уже известный раздражитель (зажмурить глаза, если в темной комнате резко включили свет). Безусловный рефлекс выглядит как реакция на что-то, ранее не знакомое человеку (новый посторонний звук).

Инстинктом считается сложная поведенческая реакция, комплекс действий. Представляет из себя гармоничный набор ряда рефлексов.

Отличия от потребностей

Потребность – это то, в чем нуждается человек для выживания и чувства комфорта. Потребности порождают и инстинкты в том числе.

Потребности представляют собой широкую иерархию, они многочисленны и многогранны, у каждого человека свои, чего не скажешь об инстинктах. Например, потребности в общении, в творческой реализации, в осознании своего места в этом мире и т.д.

Всё для жизни

е. такие действия, которые являются врожденными и вырабатываются из поколения в поколение под влиянием внешних воздействий и закрепляются путем естественного отбора (удачные, полезные для организма действия наследственно закрепляются, а вредные не повторяются и потому утрачиваются). В основе инстинктов как действий, передающихся по наследству, лежат безусловные рефлексы. Поэтому инстинкты лишь незначительно изменяются в личном опыте животного. Так как инстинкты вырабатывались на протяжении жизни многих поколений, они вполне отвечают определенным внешним условиям жизни. При изменении этих условий инстинкт все равно побуждает животное действовать обычным образом, несмотря на то что теперь эти действия оказываются явно нецелесообразными. Если проткнуть пчелиные соты, пчела будет по-прежнему носить в них мед. Когда один естествоиспытатель вытащил из норки роющей осы лежащего там парализованного сверчка, оса все равно заделала вход в норку, хотя могла видеть, что там никого нет. У птицы гагарки отодвинули в сторону яйца, на которых она сидела. Вернувшись в гнездо, она уселась на прежнее, теперь пустое место, не обращая внимания на лежащие рядом яйца. Бобры часто строят плотины на тех водоемах, где уровень воды остается неизменным и, следовательно, нет необходимости сооружать для нее заграждения. Инстинктивное поведение является основной формой психической деятельности у беспозвоночных, рыб, птиц, а также и у других животных. Инстинкты есть и у человека. Однако у людей эти действия обычно подчиняются интеллекту — разуму.

к следующему параграфу …

Структура инстинктивного поведения

Природные инстинкты подразумевают поисковую и завершающую фазы.

В поисковую фазу происходит сложное переплетение врожденных и приобретенных инстинктов, компонентов поведения. В эту фазу инстинкты могут видоизменяться, происходит обучение организма новой информации, новым способам реагирования.

В завершающую фазу случается определенный набор поведенческих реакций. Они жестко фиксированы, обусловлены анатомическими особенностями тела конкретного живого организма. На этой стадии и изучают инстинктивные особенности поведения живого организма.

Понятие и особенности инстинкта у животных

Инстинкт (лат. — побуждение, стимул) — естественное влечение; свойственная роду и виду врожденная, т.е. наследственная, склонность к определенному поведению, или образу действий. Осуществляется автоматически или вследствие внешнего раздражения, определяя исход более или менее сложных, «целенаправленных» действий, но так, что необходимое сознательное предвидение исхода рассматриваемых инстинктивных действий — не говоря уже об осознании их целесообразности или необходимости — отсутствует. Такими инстинктами, постоянно связанными с определенной склонностью, являются в основном инстинкт питания, чистоты, спаривания, случки, откладывания яиц, заботы о потомстве, общения, защиты и перелетов.

Инстинкты необъяснимы из опыта отдельного индивида; будучи врожденными, они вместе с тем могут усиливаться или ослабляться в течение жизни.

О происхождении инстинктов существует множество гипотез, ни одна из которых не является вполне удовлетворительной. Инстинктивные действия отличаются от сознательных главным образом тем, что они совершаются и имеют смысл только в определенных (обычных, естественных) условиях и при резком изменении этих условий могут исчезнуть или стать нецелесообразными.

Какую роль инстинкты играют в жизни человека, выяснено недостаточно. Точно известно, что, с одной стороны, сознательное мышление и воля в их глубочайшей основе направляются инстинктами, с др. стороны, вызывающая сожаление лабильность современного культурного человека по отношению к угасанию жизненно необходимых для него инстинктов основывается на образе его жизни, что уже отличает человека от животных. При этом нужно думать, что как раз эта лабильность, эта изменчивость всех склонностей и способностей открывает разуму возможность неограниченной деятельности и очень важна для человека.

У Паскаля инстинкт — внутренний опыт, основывающийся на интуиции и движимый ею.

Инстинкты подобны привычкам, но отличны от них по происхождению. — Градации инстинктов. — Травяные тли и муравьи. — Инстинкты изменчивы. — Инстинкты домашних животных, их происхождение. — Естественные инстинкты кукушки, Molothrus, страуса и паразитических пчел. — Муравьи-рабовладельцы. — «Общественная» пчела, ее строительный инстинкт. — Изменения инстинкта и организации не обязательно одновременны. — Трудности теории Естественного отбора инстинктов. Бесполые или стерильные насекомые. — Краткий обзор; Многие инстинкты столь удивительны, что их развитие, вероятно, покажется читателю трудностью, достаточной для ниспровержения моей теории. В целом я могу заранее сказать, что не занимаюсь здесь вопросом о происхождении умственных способностей, как не занимался и вопросом о происхождении жизни. Нас интересует лишь многообразие инстинкта и других умственных способностей у животных одного и того же класса.

Я не пытаюсь дать какое-либо определение инстинкта. Легко показать, что под этим термином обычно разумеются некоторые различные психические действия; но каждый понимает, что хотят сказать, когда говорят, что инстинкт заставляет кукушку совершать свои перелеты и класть яйца в гнезда других птиц. Действие, для исполнения которого от нас самих требуется опыт, исполняемое животным, особенно очень молодым, без опыта, или исполняемое одинаково многими особями без знания с их стороны цели, с которой оно производится, обычно называют инстинктивным. Но я могу сказать, что ни одна из этих характеристик не может считаться универсальной. Небольшая доза соображения или ума, как выражается Пьер Губер (Pierre Huber), часто наблюдается у животных, даже низко стоящих на лестнице природы.

Фредерик Кювье (Frederick Cuvier) и некоторые из более старых метафизиков сравнивали инстинкт с привычкой. Я думаю, что это сравнение вовсе не относится к происхождению инстинкта, а дает точное представление о состоянии ума, под влиянием которого инстинктивное действие совершается. Многие привычные действия выполняются нами совершенно бессознательно и нередко даже прямо вопреки нашему сознательному желанию! Однако они могут быть модифицированы волей или рассудком. Привычки часто связываются с другими привычками, с известным периодом времени или с известным состоянием организма. Однажды приобретенные, они часто остаются постоянными в течение всей жизни. Можно указать и другие черты сходства между инстинктами и привычками. Как при повторении хорошо знакомого напева, так и при инстинкте одно действие следует за другим до известной степени ритмически; если кого-нибудь прервать среди пения или при повторении чего-нибудь заученного, он обычно бывает вынужден начать с начала, чтобы приобрести привычный ход мысли. То же самое нашел П. Убер у гусеницы, строящей очень сложный кокон, а именно: если он брал гусеницу, завершившую свой кокон, положим, до шестой стадии постройки, и пересаживал ее в кокон, доведенный только до третьей стадии, то гусеница просто снова делала четвертую, пятую и шестую стадии постройки; если же, однако, гусеница бралась из кокона третьей стадии и пересаживалась в кокон, доведенный до шестой, так что значительная часть ее работы уже сделана, она попадала в очень большое затруднение: вместо того, чтобы найти себе в этом какое-нибудь облегчение, она, чтобы окончить работу, казалась вынужденной начинать с третьей стадии, на которой ее остановили, и с нее пыталась доводить до конца уже почти оконченную работу.

Если мы предположим, что какое-нибудь привычное действие становится наследственным, — а можно доказать, что иногда так и бывает на самом деле, — то сходство между тем, что было первоначально привычкой и инстинктом, становится близким до неотличимости. Если бы трехлетний Моцарт стал играть на фортепиано не после поразительно малой практики, а совсем без практики, то справедливо было бы сказать, что он это делает инстинктивно. Но было бы большой ошибкой думать, что большое число инстинктов может зародиться из привычки одного поколения и быть наследственно передано следующим поколениям. Без труда можно доказать, что самые удивительные инстинкты из тех, с которыми мы имеем дело, именно инстинкты «общественной» пчелы и многих муравьев, не могли быть приобретены путем привычки.

Всеми принимается, что для благополучия каждого вида при современных условиях его существования инстинкты настолько же важны, как и черты строения его тела. В случае перемен в жизненных условиях по крайней мере возможно, что слабые модификации инстинкта могут оказаться полезными для вида; и если можно доказать, что инстинкты изменяются хотя в слабой степени, то я не вижу трудности для естественного отбора, сохраняющего и продолжительно кумулирующего вариации в инстинктах до любой степени полезности. Таким образом, я полагаю, произошли самые сложные и удивительные инстинкты. Как модификации в строении тела возникают и развиваются от употребления или привычки и ослабевают или исчезают от неупотребления, так точно, не сомневаюсь, было и с инстинктами. Но я думаю, что последствия привычки во многих случаях имеют второстепенное значение сравнительно с результатами естественного отбора так называемых спонтанных вариаций инстинктов, т. е. вариаций, вызываемых теми же самыми неизвестными причинами, которые обусловливают и слабые уклонения в строении тела.

Едва ли какой-нибудь сложный инстинкт может образоваться посредством естественного отбора иначе, как путем медленной и градуальной кумуляции многочисленных слабых полезных вариаций. Отсюда как и в строении тела, мы не можем находить в природе подлинные постепенные переходные градации, которыми был приобретен каждый сложный инстинкт, так как это можно было бы проследить только в ряде прямых предков каждого вида; но некоторое доказательство подобных переходных градаций мы должны найти в боковых линиях потомков или по крайней мере мы должны быть в состоянии доказать, что подобные градации возможны; и это мы действительно можем доказать. Принимая во внимание, что инстинкты животных изучены очень мало вне Европы и Северной Америки, инстинкты же вымерших видов нам совершенно неизвестны, я был удивлен, как много можно найти градаций, ведущих к самым сложным инстинктам. Изменения в инстинкте иногда могут облегчаться тем, что один и тот же вид имеет различные инстинкты в разные периоды своей жизни, в разные времена года, находясь в разных условиях существования, и т. д.; в таком случае естественный отбор может сохранить то тот. то другой инстинкт. И подобные случаи многообразия инстинкта у одного и того же вида, как можно доказать, действительно существуют в природе.

Далее, как и в случае со строением тела, и согласно с моей теорией, инстинкт каждого вида полезен для него самого, но, насколько мы можем судить, никогда не развивался исключительно для блага других. Насколько мне известно, один из самых выразительных примеров, когда животное совершает действие, видимо, полезное только для другого, представляют собой травяные тли, добровольно отдающие, как это было впервые замечено Убером, сладкое выделение муравьям; что они делают это добровольно, доказывается следующими фактами. Я удалил всех муравьев от группы приблизительно с дюжину тлей, сидевших на листе щавеля, и не давал им приблизиться в продолжение нескольких часов. Я был уверен, что по истечении этого времени у тлей явится потребность выделить свой экскрет. Некоторое время я рассматривал их в увеличительное стекло, но ни одна из них не выделяла; затем я трогал и щекотал их волосом, стараясь сделать это по возможности так, как делают муравьи своими усиками, но все-таки ни одна не выделяла. После этого я пустил к ним муравья, и по его быстрым движениям стало сразу видно, что он хорошо знает, какое богатое стадо он нашел; затем он начал трогать своими усиками брюшко сначала одной, потом другой тли, и каждая из них, как только чувствовала прикосновение усиков, немедленно поднимала свое брюшко и выделяла прозрачную каплю сладкого вещества, которая жадно пожиралась муравьем. Даже совсем молодые тли вели себя точно так же, доказывая, что этот акт является у них инстинктивным, а не результатом опыта, Из наблюдений Убера известно, что тли не выказывают к муравьям неприязни; но они в конце концов вынуждены выделить свой экскрет, если муравьев нет. Так как этот экскрет чрезвычайно клейкий, то, несомненно, удаление его выгодно для тлей, и поэтому они выделяют экскрет, вероятно, не только на пользу муравьям. Хотя, таким образом, нет доказательства, чтобы какое бы то ни было животное совершало действие, полезное исключительно для другого вида, однако каждый стремится извлечь выгоду из инстинктов других, точно так же как каждый извлекает пользу из более слабого строения тела других видов. Следовательно, некоторые инстинкты не могут считаться абсолютно совершенными; но так как подробности относительно этого и других подобных вопросов не необходимы, то на них можно здесь не останавливаться.

Так как некоторая степень вариации инстинктов в естественном состоянии и наследственная передача таких вариаций необходимы для действия естественного отбора, то в подтверждение этого надо бы привести по возможности больше примеров, но недостаток места мешает мне это сделать. Я могу только утверждать, что инстинкты несомненно варьируют; так, например, инстинкт миграции может варьировать пространственно и по направлению и даже совершенно утрачиваться. Точно так же гнезда птиц иногда варьируют в зависимости от выбранного для них места, природы и температуры страны, часто же от причин, нам совершенно неизвестных; Одюбон привел несколько замечательных случаев разницы в устройстве гнезд одного и того же вида в северных и южных Соединенных Штатах, если, однако, инстинкт изменчив, то можно спросить, почему он не дает пчёлам «уменья пользоваться каким-либо другим материалом, когда нет воска». Но какой другой материал могли бы употреблять пчёлы? Они могут употреблять в дело, как я видел, затвердевший воск с киноварью и мягкий, смешанный с жиром. Эндру Найт наблюдал, что его пчёлы вместо того, чтобы трудолюбиво собирать клей, пользовались цементирующей смесью из воска и скипидара, которой были обмазаны деревья с ободранной корой. Недавно было указано, что пчёлы, вместо того чтобы собирать пыльцу, охотно пользуются весьма различными веществами, например овсяной мукой. Боязнь какого-либо определенного врага, конечно, инстинктивное свойство, как это можно видеть на птенцах, но оно усиливается опытом и зрелищем страха, обнаруживаемого другими животными перед тем же врагом. Боязнь человека, как я показал это в другом месте, медленно приобретается различными животными, населяющими пустынные острова, и пример этого мы видим даже в Англии: все наши крупные птицы более пугливы, нежели мелкие, так как крупные усиленно преследуются человеком. Мы можем спокойно приписать большую пугливость крупных птиц этой причине, потому что на необитаемых островах крупные птицы не боязливее мелких, и сорока, столь осторожная в Англии, настолько доверчива в Норвегии, насколько серая ворона — в Египте.

Многими фактами можно доказать, что умственные свойства животных одного и того же вида, рожденных в диком состоянии, сильно варьируют. Точно так же можно привести много примеров случайных и странных привычек у диких животных, которые (если бы они оказались полезными для вида) могли бы посредством естественного отбора послужить источником для новых инстинктов. Но я хорошо знаю, что такие общие утверждения, без подробного изложения фактов, произведут мало впечатления на ум читателя. Я могу лишь повторить свое уверение, что я не говорю без веских доказательств.

Наследственные изменения привычки или инстинкта у домашних животных

Возможность или даже вероятность наследственных вариаций инстинкта в природе может быть подкреплена кратким обзором некоторых случаев у домашних животных. благодаря этому мы получим возможность определить долю участия привычки и отбора так называемых спонтанных вариаций в модификации умственных свойств наших домашних животных. Известно, как сильно варьируют у домашних животных умственные свойства. Так, например, одни кошки, естественно, ловят крыс, другие — мышей, и эти наклонности передаются по наследству. Одна кошка, по свидетельству м-ра Сент-Джона (St. John), всегда приносила домой дичь, другая — зайцев или кроликов, третья охотилась в болотистой местности и почти каждую ночь добывала вальдшнепов и бекасов. Можно привести большое число любопытных и несомненных случаев наследственной передачи разных оттенков склонностей и нрава, а также в высшей степени странных привычек, стоящих в связи с известным душевным состоянием или с определенными периодами времени. Но остановимся на хорошо известном случае с породами собак: нет никакого сомнения, что молодые пойнтеры (я сам видел этому поразительный пример) могут иногда делать стойку, и даже лучше, чем другие собаки, в первый же раз, как их выводят в поле; обнаружение и подача дичи, без сомнения, до некоторой степени наследуются охотничьими собаками; у овчарок — привычка бегать вокруг стада, вместо того чтобы бросаться на стадо овец. Я не могу признать, что эти действия существенно отличаются от настоящих инстинктов: они совершаются молодью без опыта, почти одинаково каждой особью, они совершаются каждой породой с большим рвением, но без понимания последствий, потому что молодой пойнтер, делая стойку, так же мало понимает, что он помогает своему хозяину, как и капустница — почему она откладывает свои яички на лист капусты. Видя, как молодой и ненатасканный волк одной породы, почуяв добычу, останавливается как вкопанный и затем медленно, особой походкой крадется вперед, тогда как волк другой породы, вместо того чтобы бросаться на стадо оленей, бегает вокруг него, чтобы загнать его в отдаленное место, мы с уверенностью можем назвать эти действия инстинктивными. Домашние инстинкты, как их можно назвать, конечно, гораздо менее постоянны, нежели естественные, но они испытывали действие гораздо менее сурового отбора и передавались в течение несравненно более короткого периода при менее постоянных условиях существования.

До чего постоянна наследственная передача этих домашних инстинктов, привычек и склонностей и до чего любопытно они комбинируются, можно хорошо видеть при скрещивании собак различных пород. Известно, что скрещивание с бульдогом развивает во многих поколениях борзой смелость и упорство; скрещивание с борзой развило в целой семье овчарок склонность охотиться за зайцами. Эти домашние инстинкты при их изучении путем скрещивания похожи на естественные инстинкты, которые также любопытно комбинируются между собой п в течение долгого времени сохраняют следы инстинктов каждого из родителей; Ле Руа (Le Roy), например, описывает собаку, прадед которой был волком и которая сохранила следы своего дикого предка лишь в том, что никогда не шла к хозяину по прямой линии, когда ее звали.

Домашние инстинкты иногда рассматриваются как такие действия, которые стали наследственными лишь в результате продолжительной и принудительной привычки, но это неверно. Никто не подумал бы учить, да, вероятно, и не выучил бы турмана кувыркаться в воздухе, — движение, которое, как я могу засвидетельствовать, совершается и молодыми птицами, никогда не видавшими кувыркающегося голубя. Мы можем думать, что какой-либо голубь выказал слабую склонность к этой странной привычке, и продолжительный отбор лучших особей в ряде последовательных поколений сделал турманов тем, что они представляют собой сейчас; близ Глазго есть турманы, которые, как я слышал от м-ра Брента (Brent), не могут подняться на 18 дюймов, не перекувырнувшись. Можно сомневаться, чтобы кто-нибудь вздумал учить собаку делать стойку, если бы какая-нибудь собака не обнаружила к этому естественной склонности; и известно, что иногда эта способность действительно проявляется, как я сам однажды наблюдал на одном чистокровном терьере; стойка, как многие думают, вероятно, представляет собой только продолжительную остановку животного, приготовляющегося броситься на добычу. Раз первая наклонность к стойке однажды появилась, методический отбор наследственные результаты вынужденной тренировки в ряде последовательных поколений могли быстро завершить дело; а бессознательный отбор продолжается и теперь, так как каждый стремится приобрести, не заботясь об улучшении породы, таких собак, которые наилучшим образом ищут и делают стойку. С другой стороны, в некоторых случаях достаточно было одной привычки; едва ли какое другое животное труднее приручить, чем молодого дикого кролика, и едва ли какое другое животное является более ручным, нежели молодежь от прирученного кролика; но я с трудом могу допустить, чтобы домашние кролики часто становились предметом отбора только из-за их кротости, и потому по крайней мере большую часть их наследственному изменению от крайней дикости до крайней прирученности мы должны приписать привычке и продолжительному содержанию в неволе.

Естественные инстинкты утрачиваются при доместикации; замечательный пример этого мы видим на тех породах кур, которые очень редко пли даже никогда не делаются наседками, т. е. никогда не садятся на яйца. Лишь обычность многих явлений мешает нам заметить, до какой степени и как прочно модифицированы умственные способности наших домашних животных. Едва ли можно сомневаться, что привязанность к человеку стала у собаки инстинктивной. Волки, лисицы, шакалы и разные виды рода кошек, приручаясь, все-таки охотно нападают на домашнюю птицу, овец и свиней, и эта же наклонность оказалась неискоренимой у собак, привезенных щенками из таких стран, как Огненная Земля и Австралия, где дикари не держат этих домашних животных. С другой стороны, как мало надо учить наших домашних собак, даже в их ранней молодости, чтобы они не нападали на домашнюю птицу, овец и свиней! Без сомнения, случайно и они производят такие нападения, но тогда их наказывают, а если это не помогает, то их уничтожают; таким образом, привычка ив некоторой степени отбор, вероятно, действовали совместно в воспитании наших собак с помощью наследственности. С другой стороны, цыплята всецело под влиянием привычки утратили страх перед собакой и кошкой, без сомнения, первоначально бывший у них инстинктивным, потому что, как сообщил мне капитан Хаттон (Hutton), цыплята родоначальной формы — Gallus bankiva, но выведенные в Индии курицей, бывают сначала чрезвычайно дики. То же наблюдается у молодых фазанов, выведенных в Англии курицей. Это не значит, что цыплята вообще утратили чувство страха, а только страх перед собаками и кошками, потому что, когда мать предупреждает их об опасности, они разбегаются (особенно индюшата) и прячутся в растущей кругом траве; последнее делается, очевидно, инстинктивно с целью дать матери возможность улететь, что мы видим у диких наземных птиц. Но этот инстинкт, сохраняемый нашими цыплятами, сделался бесполезным при доместикации, так как мать вследствие неупотребления крыльев почти совсем утратила способность летать.

Отсюда мы можем заключить, что при доместикации некоторые инстинкты были приобретены, природные же инстинкты были утрачены отчасти вследствие привычки и отчасти вследствие кумуляции человеком посредством отбора в ряде последовательных поколений таких своеобразных психических склонностей и действий, какие первоначально вызывались тем, что мы вследствие нашего незнания называем случайностью. В некоторых случаях одной вынужденной привычки были достаточно, для того чтобы произвести наследственные преобразования; в других случаях вынужденная привычка не имела значения и все было результатом отбора, как методического, так и бессознательного; но в большинстве случаев привычка и отбор, вероятно, шли рука об руку.

Информация о работе «Понятие и особенности инстинкта у животных»

Раздел: Биология Количество знаков с пробелами: 21439 Количество таблиц: 0 Количество изображений: 0

Физиологический механизм

Павлов в своей научной деятельности пришел к тому, что инстинкт – это безусловный рефлекс, только более сложный.

Основные инстинкты имеют физиологический механизм:

могут быть унаследованы только в пределах одного вида;
для того, чтобы инстинкты заработали, нужно воздействие внешнего раздражителя;
каждый инстинкт представляет собой цепь нейронов, которые связаны последовательно (рефлекторная дуга).

VII. «Дигнитофильный тип» (инстинкт сохранения достоинства)

Уже в раннем детстве человек этого типа способен уловить иронию, насмешку и абсолютно нетерпим к любой форме унижения. Характерна безоглядность, готовность поступиться всем в отстаивании своих прав, непоколебимая позиция «Честь превыше всего». Инстинкт самосохранения у такого человека на последнем месте. Во имя чести и достоинства эти люди без колебания идут на Голгофу. Привязанность к семье выражается в форме сохранения фамильной чести: «В нашем роду не было подлецов и трусов». Эволюционная целесообразность наличия такого типа заключается в том, что его носители — хранители чести и достоинства «Я», личности, а с этим. — жизни, достойной человека.

Для «дигнитофильного типа» характерны:

Нетерпимость к любым формам унижения;
Готовность поступиться благополучием и социальным статусом во имя собственного достоинства;
Приоритет чести и гордости над безопасностью;
Бескомпромиссность и прямота в отношениях с лидерами;
Нетерпимость ко всем формам ущемления прав человека.

Виды инстинктов с примерами

Примеры инстинктов без труда можно заметить в мире живой природы. Виды инстинктов делятся на большие группы:

Жизненно важные (пища, утоление жажды, неприкосновенность и т.д.).
Ролевые (родительский, детский и т.д.).
Инстинкты саморазвития (изучать окружающий мир, заниматься саморазвитием, познавать себя и т.д.).

Иллюстрация: Маклаков А. Г. Общая психология: учебник для вузов. — СПб.: Питер, 2011, стр. 519

Выживания и самосохранения

Это один из врожденных инстинктов, обеспечивающих живому организму выживание. Список этих инстинктов:

своевременное и регулярное утоление чувства голода (человек ест, если захотел кушать);
утепление во время холода (при ухудшении погодных условий человек покупает или достает из шкафа зимние вещи);
лечение заболеваний, плохого самочувствия (в случае болезни человек обращается к врачу или самостоятельно ищет, как облегчить свое состояние);
потребность прятаться от прямых солнечных лучей в жаркую погоду (в жару человек сидит дома или пытается находиться в тени на улице).

Инстинкты считаются природными, касаются и человека в том числе. Особенно ярко они проявляют себя в экстремальных ситуациях, например, в необходимости выжить в диких, суровых условиях.

Считается, что инстинкт выживания и самосохранения предохраняет людей от глупых, безрассудных поступков, не дает им рисковать собственной жизнью. Инстинкт выживания и самосохранения тесно связан со страхом за себя, за свою жизнь.

А бывали ли в вашей жизни ситуации, когда инстинкт выживания и самосохранения помогал вам в сложных ситуациях, или, наоборот, уберегал от опасности? Поделитесь своими историями в комментариях, нам будет очень интересно прочитать.

Половой инстинкт для сохранения вида

Для инстинкта продолжения рода характерна реализация своих сексуальных потребностей. Человеку это состояние подвластно на более высоком уровне, выглядит как привязанность, любовь, влюбленность в своего партнера.

Эти чувства и активируют инстинкт продолжения рода. Однако, не стоит говорить о нем применимо ко всему человечеству, ведь не все люди хотят рожать детей, кто-то осознанно остается бездетным. Это же касается и материнского инстинкта, который проявляют не все женщины.

Доминирования

Это форма поведения, которая осуществляется тогда, когда возникает необходимость отстоять свою власть, лидерские позиции, показать, что самый сильный.

Доминирование характерно для животной среди (вожак в стае волков), а также для людей (желание занимать лидерские позиции, управлять другими, вести их за собой).

Альфред Адлер, австрийский врач и психолог, считал, что «воля к власти» лежит в основе развития личности. Комплекс неполноценности толкает человека к доминированию. Чтоб избавиться от чувства неполноценности человек стремиться приобрести способности, необходимые для решения социальных, профессиональных и любовных проблем.

Альфред Адлер

Социальные

Под социальными инстинктами подразумевается ряд поведенческих реакций, которые помогают эффективно взаимодействовать с социумом. Они выглядят как желание помочь окружающим, проявление доброты, стремление к миру и благополучию.

У всех ли выражен социальный инстинкт?

Социальный инстинкт выражен не у всех животных, так как некоторые особи ведут одиночный образ жизни. Некоторые люди тоже добровольно отказываются от контактов с обществом.

А выражен ли у вас социальный инстинкт, или вы лучше чувствуете себя в полном одиночестве? Поделитесь своими соображениями и опытом в комментариях.

Охотничий

Охотничий инстинкт – это форма поведения, характерная для мужчин. Особенно ярко это проявлялось во времена древности, когда мужчине для выживания нужно было постоянно охотиться, добывать пропитание.

Сегодня это также проявляется не у всех мужчин, но некоторые любят в свободное время порыбачить или поохотиться. Включается азарт, игра.

Религиозный

Некоторым людям для лучшего миропонимания и самочувствия необходимо верить в бога или другие высшие силы. Проявляется состояние далеко не у всех людей.

VI. «Либертофильный тип» (инстинкт свободы)

Уже в колыбели дитя этого типа протестует, когда его пеленают. Склонность к протесту против любого ограничения его свободы растет вместе с ним.

Для людей этого типа характерны стремление к самостоятельности, отрицанию авторитетов (родителей, учителей), терпимость к боли, склонность рано покидать отчий дом, предрасположенность к риску, упрямству, негативизму, нетерпимости рутины, бюрократизма. Кредо таких людей: «Свобода превыше всего». И они -хранители интересов и свободы каждого, индивидуальности, они естественно ограничивают тенденции лиц «доминантного типа». Они хранители свободы, а с этим — жизни.

«Либертофильному типу» присущи:

Склонность к протесту, бунтарству;
Предрасположенность к перемене мест (отрицание будничности);
Стремление к независимости;
Склонность к реформаторству, революционным преобразованиям;
Нетерпимость к любым формам ограничений, к цензуре, к подавлению «Я».

В чем основные отличия от животных

У человека есть весомое преимущество перед другими живыми существами – это возможность подавлять или контролировать собственные инстинкты. Человек берет под контроль свое поведение, когда реализация его инстинкта или потребности ограничена правилами, законом.

Например, во время учебного занятия студент захотел есть, но в аудитории нельзя употреблять пищу. Следовательно, он терпит до наступления перемены.

Однако, даже человек может потерять контроль над своими инстинктами. Например, это ярко выражено в случае психических, психологических заболеваний.

При компульсивном переедании человек поглощает огромное количество пищи, а при анорексии подавляет собственное чувство голода. Животные инстинкты могут превалировать, если человек находится в состоянии измененного сознания.

Для других живых существ не важны вопросы морали. Например, самка собаки в период течки готова спариваться с любым самцом ради инстинкта продолжения рода. Для человека же первична избирательность, наличие чувств к своему партнеру.

Хищники убивают для собственного пропитания, им неведомо чувство жалости. Люди же нередко устраивают охоту ради развлечения или денежной наживы.

О духовности и человечности в человеке мы уже писали статью. Там подробно еще сильнее раскрыта эта тема.

Дополнительная информация по теме:

Что значит индивид: различия с другими понятиями, признаки и качества, социализация

Что значит виктимное поведение и можно ли обвинять жертву в ее проблемах

Как понять свободные отношения и стоит ли вступать в SW: норма, природа, причины

Роль инстинктов в жизни человека

Инстинкт это набор вариантов поведения человека, которые обусловлены генетически. Многие считают, что эмоции — это инстинкт, их человек также учится контролировать в течение жизни.
Инстинкт — это примеры реакций, это автопилот, который движет человеком, но это не происходит примитивно, грубо, как у животных. Человек осознает свои действия и желания, может противостоять манипуляциям, манипулировать сам, более эффективно и изящно добиваться результатов.

Как вы думаете, чувства — это инстинкты или они не имеют отношения к ним?

Елизарова Лилия · 15 дек, 2020

Если не инстинкты, то что тогда

Человеческой природой управляет целый ряд сложных факторов и образований.

Разум.	Способность человека думать, рассуждать, мыслить, на основании этого принимать решения и выстраивать линию поведения.
Подсознание.	Психические процессы, которые происходят в сознании человека без их прямого отображения.
Эмоции.	Процессы регуляции жизненных процессов, которые отражают субъективные оценочные отношения к ситуациям, которые происходят или могут произойти теоретически.
Чувства.	Способность выражать и воспринимать события, происходящие с человеком.
Мораль.	Свод представлений о плохом и хорошем, который принят большинством в человеческом обществе.
Нравственность.	Образ жизни человека, отношение к происходящим событиям.
Желания.	Внутреннее ощущение, необходимость осуществить задуманное.
Потребность.	Физическое или психологическое состояние, которое характеризуется нехваткой какого-либо ресурса, необходимостью его восполнить.

Благодарим за прочтение статьи. Мы придерживаемся мнения, что даже если инстинкты у человека существуют, он может брать их под контроль, так как ему присущи человечность, целеполагание, знание правил и образцов поведения. А что по этому поводу думаете вы? Поделитесь мнением в комментариях.

4ИНСТИНКТ ИССЛЕДОВАНИЯ

У людей этого типа с раннего детства отмечается любознательность, стремление во всем добраться до сути, склонность к творчеству. Сначала этих людей интересует все, но далее все сильнее и сильнее захватывает какое-то одно страстное увлечение. Путешественники, изобретатели, ученые — лица этого типа. Их кредо — «Творчество и прогресс — превыше всего». Эволюционная целесообразность этого типа очевидна.

Исследовательскому типу присущи:

склонность к исследовательской деятельности,
склонность к поиску нового, новаторского в науке, искусстве,
способность без колебаний оставлять обжитое место, налаженное дело при появлении новых, требующих риска, но интересных дел и задач,
устремленность к творчеству,
самоотверженность в реализации творческих устремлений.